清末民初林州名士——李见荃

李见荃得中的是三甲进士，按例外放湖南省为知县，不久由于政绩优异被提拔为靖州知州，属湖南省直隶州，李见荃在其任《河南通志》和《重修林县志》总篡修时被提拔为永顺知府不久。辛亥革命爆发了，他的永顺知府自然被取消，虽然民国初又委他当过河南怀庆知府，但不多时，民国即取消了“知府”这一封建帝国时的官号。李见荃的知府自然当不成了。但当时的好友徐世昌正在袁世凯手下红的发紫，加上好友张凤台等一批欲有作为的政客，李见荃即被其好友仍邀请回京。他除常为徐世昌、张凤台的座上客外，这期间他参与组织了北京四存学会的保守事业，并出任“四存学会”副会长，所谓四存，是清初颜元为使文章经世致用，提倡“存性、存人、存学、存治”，他主张力学致知，习事见理，反对程朱“理在事先，知先行后”的唯心论的先验论，提倡经事致用的“实学”。他并将自己的主张写成一本书，叫“四存论”。四存论在当时产生了很大影响，但李见荃等再去鼓吹用四存救国保皇实在是晚了几百年，由于当时民国呼声日盛，这种与袁世凯篡国同一性质的“四存学会” 不久就自己形神俱灭了。

袁世凯被时代的呼声湮没后。中国政局如走马灯一般，先是黎元洪，后是冯国璋，由于换汤没换药，两任总统均似昙花一现，冯国璋倒台后实力派的直系军阀段祺瑞，通过其培植的“安福国会”于1918年选举徐世昌为大总统。

徐世昌直隶天津人，但其父辈曾多年在河南为官，其本人从小在河南长大，直至考中进士，其本人亦以河南开封，为自己第二故乡又因其曾在辉县水竹村建别墅，又说是辉县人，字卜五，号菊人，又号弓支 斋，光绪年间进士。清末协助袁世凯创办北洋军，曾官东三省总督，邮传部尚书、内阁协理大臣，1914年出任袁世凯政府的国务卿，1918年出任大总统，1922年被赶下台，1939年在天津病死。徐世昌虽官高位显，但也没忘了李见荃和张凤台这两个河南同乡，他出任大总统，立即将张李二人召进幕府聘请为总统府顾问，过不久即让张凤台出任河南省长，当欲安排李见荃出任时，李见荃表示看不惯这走马灯似的政治舞台，他表示宁肯回家养老。所以直到1922年徐世昌下台，李见荃一直担任总统府顾问的清职，领俸禄，不办事，其实就李见荃的学究式头脑，在大总统府也只能是顾而不问。据原林州市政协石会明的文章说：他姥姥即李见荃的孙女，当他姥姥十来岁时，曾在爷爷带领下多次到故宫游玩，到几十年后年纪大了，仍记得过去游过的故宫。并说李见荃给孙女起名叫李宣，不是萱草的‘萱’，而是宣统的‘宣’。

李宣大人又名宣珠，是见荃先生的孙女，其还有两妹名曰凤珠、莲珠，下嫁后最终分别迁至山东、贵州，宣珠、凤珠、莲珠其名均为见荃所取。

宣珠嫁与林县桑园莫家，既清末民国林县最大的地主，家中可谓良田千顷，从西山脚下的桑园向东直到县城周边，象现在的李家村、闫家台、西台等都是莫家田地，雇佣佃户、长工无数。