后郊村隶属林州市东岗镇管辖，位于太行山东麓，一个不起眼的狭长山沟沟里，西山高大陡峭，东岭较矮坡缓，北依万宝山，南出村口一公里达林清公路。特殊的地理地貌给当地百姓带来了诸多不便与无奈。
众在以自然抗争的同时，养成了艰苦朴素、吃苦耐劳、坚韧不拔、淳朴善良、乐善好施的崇高品格。高山多才俊，后郊村人杰地灵，物产丰富，上世纪四十年代，从这片热土上走出去的热血男儿，怀揣理想投身革命，奔赴祖国最需要的地方，共赴国难，为新中国的诞生做出了贡献，后走上县级以上干部岗位的多达15人，其中副军职干部副省级干部各一名，地市级干部八名，县级干部五名。自78年恢复高考以来，大学生、专科生连年相继涌出，据不完全统计，现有博士后一人，博士生三人，硕士研究生二十五人，本科生五十四人，这些青年才俊，给这个古老纯朴的小山村注入了新的生机与活力。
后郊村物产丰富，凡北方适宜种植的农作物一应俱全，核桃、花椒、苹果、柿子、杏、梨、枣应有尽有，在这些林果当中要数苹果最出名，色、香、味俱佳，远播他乡、誉满林州，每到收获季节，总有远客造访，车水马龙络绎不绝。万宝山中藏万宝，单中草药品种就多达上百种，林木种类不胜枚举，飞鸟走兽林里随处可见，万亩无人区森林茂密，郁郁葱葱，登高望远，俨然一幅壮美的绿色画卷。
后郊村现有人口1430人，耕地面积1000亩，山地面积17000亩，总面积18000亩。耕地面积虽然有限，但广袤的山地面积蕴藏着巨大的开发空间，近年来随着改革创新的步步升级，招商引资振兴东岗战略决策的落实，落户于后郊村地域之内的企业六家，年产值6000万元，解决本村就业劳动力百余人。
如今的后郊再不是原来的旧模样，交通大改观，三条宽敞的水泥路连接村外，环村路一线四周，村内主要干道硬化有序，人们出行车上车下，交通工具伺候，再不用为干天一身土，雨天两脚泥而犯愁，就连种地多半走的也是水泥路，交通便捷了，通道打开了，人们的生活水平、居住环境有了大幅度的提高。物质财富的富有来源于精神财富的支撑，值得欣慰的是人的思想走出了大山，步入了小康社会的快车道。
二、后郊村的由来
唐高祖武德三年，傅昊、傅颛、傅嚳三兄弟统领居家一十二口响应朝廷旨令，从山西小兴州迁至林县柳泉庄第一图大井庄花园口居住，迨至金、元时期军阀混战，天下大乱，民不聊生，本地人口急剧下降，傅氏一脉为躲避战乱，逃难途中被大军冲散，吾祖付宵尔推携妻石氏幸免于难。相传元朝末年的一天，吾祖傅宵乐偶得一梦，曰：天齐老爷看中了柳泉社的风水，欲占此地建寺庙，对吾祖傅宵尔说，我要占用这志地方，你必须离开，但我并不白占，我有三个条件任你选择，“要财、要人、还是要官”随你选，吾祖毫不犹豫地说道，我要人，天齐老爷说，那好，至于你去哪里，那就要看天意了，来咱们飘席择地选择吧!只见天齐老爷拿来草席一张，平铺于地，四角各压一块砖头，口念咒语，焚香祈祷，只见草席腾空而起，向西北方向缓缓飘去。一梦醒来，我祖傅宵尔追梦萦绕，好生纳闷，满腹狐疑之心油然而生，回神思定，暗自斟酌，天意难违，如之耐奈?看来我别无选择，唯顺从天意，方为天意，方为上策，再随后的日子里，吾祖傅宵尔踏上了寻找草席下落的漫长历程，当时的西北方是原始森林，尚无人烟，荆棘丛生，蒿草遍野，人迹罕至，几经寻找草席下落均未找到，若干年后，一牧羊人在后郊村的石门沟无意间发现了这张草席，草席随岁月的冲刷，消失殆尽，但草席四角的砖头还在，砖头下草席痕迹清晰可辨，得到消息后，我祖二话没说，顺从天意收拾行囊，拖家带口赶往后郊村石门沟建村立户，繁衍生息，屈指算来，已有646年历史。
三、人文世观
(一)私产入官
清道光十八年狮街码头上有棵硕大的槐树，是乾隆元年栽植，已有一年多年的历史，此树必傅钦然、傅针然二人共有，传至傅针然之孙傅九群卖此树以雇家口，傅钦然之孙妇傅三魁之母原氏、傅九盈之妻王氏二人阻拦，愿将已半入官，以挡风脉，傅九拴之母郭氏、傅三法之母邓氏亦愿入官，邻里二十九家共攒小文四千七百二十文，用三千五百文，卖付九群此股入官，各皆情愿，永不毁伤。
透析这段历史，可以窥测到我们的先辈，为了救人于难，为了乡邻的公益千秋，为了一村风脉永恒，所表现出来的无私慷慨，难忘的历史刻石的记忆，金子般明贵的品格，是后郊村道德传承滋养的摇篮沃土。
(二)石板街
后郊村老街分上下两道大街，每条街的长度均在三百米开外，是完全用石板铺就的石板街，于民国十四年四月二十日铺成竣工，当时的堆金社成员傅永民、傅梦合、傅三长、傅永存攒钱九千六百文，率领众乡邻整路面，挖高填低，肩背人扛，起运石头，生产场面宏大历历在目，虽去犹存可以想象。石板街完全用石头铺成。石板街中间低，两边高，中间古板规整可方，宽度一致特具考究，供行走、流水。两边高，石板不象中间那样讲究，但也不失平缓有序，利于行走护墙护岸，整条街面忽直忽弯、忽上忽下，依势而定，井然有序，俯瞰下去犹似二条巨龙蜿蜒盘旋，近百年来一度是后郊村一道靓丽的风景线，是不可多得的人文史实。
(三)建房济困
明末清初，连年灾荒，战乱频发，发不聊生，逃荒要饭、卖儿卖女的人家十之八九，某年又是一年荒年，上山西逃荒要饭的拖家带口络绎不绝。有一个叫土坯的家景较为殷实，对邻里的离去思绪万千，看在眼里，愁在心中，痛在心口，乡邻们到哪里是个家?往后的日子咋过?还能不能归来?……乡邻们若都走了，谁与我为邻?谁与我为伴?谁与我帮忙?……越思想越不敢往下想，不如索性把他们都叫回来，和他们商量商量，他们为我干活种地、盖房子，我管他们一家老小吃喝，两相困难全都解决岂不是一桩美事。主意已定，一不做二不休，他把所有逃荒上路的叫住，把准备逃荒还没走而准备走的纠集到一起，把自己的想法向大家和盘托出，大家听后，立表同意。经过近二年的努力，四座八十一间，有明式建筑风格的院落呈阶梯状错落有致地矗立在世人面前，这些建筑虽历史百年沧桑，但依然傲立，仿佛在倾诉着这段妇孺皆知的历史。这段史实看似是一种交易，但还原它的历史景况，可以想象得出如果不是土坯的举措，试想该有多少人背井离乡，流离失所，这难道不是一种义举，不是一种包含双赢色彩的道德典范吗?
(四)水池情结
林县从古到今，历史是“水贵如油”，为水背井离乡、卖儿卖女、丢失性命者无法考量，尤其是完全靠天吃饭的旧社会，水显的比生命都要金贵，为生存计、生命，明天啟一年正月十五日，信社社首傅宗義纠合乡众五十人(户)，攒钱价买，傅化英地六分，傅见成地七方，共地一亩三分，价值三千九百文，作为打池之用，此池完全靠出义工挖砌而成，在很大程度上解决了当时人们的生活饮用之水，孕育了一代又一代先辈，历史虽已久远，但精神不会远去。
四、同仇敌忾抗倭寇
(一)支前屯军
抗日战争时期，林县分林南县林北县，林北县是1940年解放的革命老区，后郊村毗邻河南、河北、山西三省交汇处，八路军驻扎河北涉县时，后郊村成了通往前线和敌战区的重要通道和隐蔽的大后方，做军鞋、运公粮、转运伤员、传递情报、储备战备物资支援前线，现尚存战备物资储藏洞五处，八路军三十四团开荒遗址四处，河北涉县至林县城、河顺交通线两条，交通员傅月林、傅有智曾多次奔波于交通线上，秘密地传递情报，为抗战做出了很多有意义的事。
(二)林县“毡帽头”
林县“毡帽头”曾是林县游击大队的一支民兵支队，支队长是后郊村武委会主任傅绍增，支队成员二十五名，这支由二十五人组成的区小队机智灵活、作战勇敢、不怕牺牲、运转伤员、护送干部、打涉县、打老爷山、袭铜冶、打汞广、解放彰德府、打淇县，配合平津战役作战，破袭铁路线，作战勇敢，战功显赫，深得首长赞誉，龙铜冶有大功，得到二十亩袄襟滩地的特别嘉奖，使敌闻风丧胆的“林县毡帽头”是打出来的、拼杀出来的，他们为抗战的胜利做出了应有的牺牲和贡献，是后郊村的骄傲。
(三)林县“毡帽头”的来历
后郊有个开明商人叫傅日旺，头脑灵活，经商有方，邯郸、天津是他的主要经商地，他是邯郸商会副会长，家庭殷实，对老百姓、对穷人乐善好施，荒年谁家短吃短喝，只要到他家门上，总能计得一些汤菜杂粮，在老百姓中间树立了良好的口碑，他热衷于公益事业，毡帽是他在经商时为民兵支队每人买的一顶毡帽，队员们头顶毡帽驰骋疆场，曾一度使敌人闻风丧胆，林县“毡帽头”就成了这支民兵游击支队的代名词。
五、美德传承再接力
沃土生好苗，得志更思乡。先辈尚如此，吾辈理效仿。情结埋心底，时刻在谨记。代代有英贤，传承永相伴。
有先辈们的义举善行作碑，从后郊村这片热土上走出去的老革命为家乡的建设，人们的温饱，后代的生存，倾注了大量的心血，上世纪七十年代红旗渠全线贯通，清澈的渠水流经家门口，就是进不了家，为解决全村的饮水、浇地问题，当时的大队一班人，筹措资金、设计线路，带领全村父老苦干三年，建成了扬程90米的提灌站，当时全国钢材紧俏，提灌站要买200多米六寸无缝钢管谈何容易，是老革命傅福成几经周折，无偿为村买回了所需材料。同样是七十年代，村村闹饥荒，百姓食不裹腹，吃糠咽菜也填不饱肚皮，外迁下户成风，紧急关头是老革命傅日敖跑机关、求领导，为群众争取了三万斤的救济粮指标，解决了群众的燃眉之急。时间进入八十年代，水仍然是制约后郊村发展生存的自然瓶颈，又是老革命傅建功亲率北京地勘队，冒细雨、踏泥泞、找水源、打机井，解决了全村的吃水问题。青年才俊傅会香、傅海丰对后郊村的小康建设也做出了有目共睹、不可磨灭的贡献。
2013年在外工作的年轻一代才子，不忘家乡、期盼家乡的发展变化，更望家乡的人才培养，在傅向红的积极倡导推动下，“向红爱心团队”奖金基金会成立，他(她)们订方案，跑村委、跑学校、征得同意，赢得支持。2013年确定方案，2014年隆重兑奖，奖励优秀学生31名，资金一万六千元。奖励办法：小学奖班级前三名，奖价值50元的文具或书籍;初中奖班级前三名，每生300元，初中升高中每生奖1000元，考入本科院校的资2000元。
向红团队成员：傅向红、傅会香、傅海丰、傅俊喜、傅青江、傅保生、傅保贵、傅红的。
六、自然资源
后郊村悠悠646的历史长河，傅氏一脉繁衍生息，薪火相传，保命泉——清水河功不可没。清水河位于村西西山脚下石头缝里，每当雨季来临，连续降雨2-3天，就会有泉水涌出，形似旺火上的开水翻滚不息，泉水大的时候，足有三寸水，经流数日，最长的可达三、四十日不断，象这样的泉眼在后郊村就有十多处，泉水水质清澈甘甜，是上好的纯天然饮品。数百年来，当地的百姓多以此水为饮用水，时至今日，仍不失它的价值所在。1977年，当地百姓发扬山里人特别能吃苦、特别能战斗的红旗渠精神，靠车推、人挑，推出了一座长85米、宽35米、深10米，可容水28000余方的大水库，彻底解决了人畜饮水和生产、生活用水，保命泉——清水河在很大程度上养育了后郊村。
七、传说中的本土神话故事
(一)神槐
村中有棵说不清多少年树龄的老槐树，胸径约二米五六，虽历经岁月沧桑，却依然枝繁叶茂，挺雪傲霜，由于树大，离房较近，五十年代房主怕影响房子，就从靠房子的一侧解了几块木板，减轻树对房子的威胁，事后，房主生了一场死去活来的大病，同经祷告许愿还愿，得以康复，还有几宗上树采槐米、拾干柴的，均得到了不好的报应，自此之后再无人敢招动此树，有报应，也有福应，不知是一种巧合还是槐仙的灵验，居住在树下两侧的四位老人年龄分别为87、86、84、82岁，现如今身板硬朗，无病无灾。
(二)“倒杀将”
“倒杀将”是后郊村的一个地名，相传元末明初，北蛮匪夷统治时期，对老百姓进行残无人道的盘剥镇压，人民敢怒而不敢言，明朝义军打过来之后，北蛮匪夷教导老百姓，但凡有与明军接触者、勾结者、通风报信者杀其全家，迫于高压淫威，百姓见明军如避瘟神，更有盛者把明军的信息告诉匪夷，这样惹恼了明军首领胡大海，胡大海禀报皇帝朱元璋要杀光此地的全部人等，朱元璋怕杀人太多，激起发变，只准胡大海杀一箭之地以地警告，事有凑巧，胡大海一箭射出正中一只苍鹰，这只苍鹰带箭从南一直习到后郊村村北二公里处的悬崖上方才停住，至此胡大海杀光了林县境内的所有人头。
(三)山水神脉
唐修寺，宋修塔，明朝修的寨窝窝。后郊村东南角有个小山包，原是一处山水山，夜里会长高，白天恢复平静，守卫着整个村落不受邪气入侵，保佑全村四时平安，昭示村中代代有出人头地的人才，南蛮来了之后，在山头修了个寨子，镇住了夜长昼落的态势，自此之后，这座小山包恢复了平静。无独有偶，在后郊村村北头300米处的西山脚下，有一小池，相传当时人们挖池时，白天挖、夜里长，白天挖多少夜里长多少，总不见功效，正当人们一筹莫展时，有一仙风道骨的白胡子老者，从此路过，出于好奇，挖池人把这件事一五一十地向老头叙述了一遍，老头听了之后，没有说话，只是轻轻一笑，继而手一指，脚一跺，“嘿”的一声转眼不见了，长出来的土一点一点地缩了回去，接下来再往下挖，挖一点会少一点。
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