城区三台
在我市民间，人们常把那些高而平的地方称“台”，如井台、锅台、戏台、煤火台、窗户台等。地名中也有带“台”字的，它们除具备“台”字的共同特征外，因经历和所处的环境不同，名称也各有差异。有的出自历史故事，有的出自周边环境，有的源于姓氏，有的则和方位有关。
其林台
其林台是龙山街道下辖的一个行政村。该村原名“麒麟堂”， 因村头庙内塑有麒麟像得名。
麒麟是古代传说中的一种动物，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲、有尾。古人拿它象征祥瑞，简称麟。我市民间曾流传着关于麒麟的故事。
相传明万历十九年(1591年)秋收之后，一金氏地主的长工在林县城南不远处的地里犁地，当犁到地中间时，一拉套之牛突然卧倒在了墒沟里，不大会儿，便生下一头四不像的小牛犊。这“小牛”还没等晾干皮毛，就站起走到犁前，咬着犁按咯蹦咯蹦吃起来。农夫一看心中大惊，忙喊来路人观看。有人说：“这牛产的是麒麟，它是吃铁屙金的吉祥物，千万别伤害了它。”消息不胫而走，很快传遍了全县。
后来，有人在麒麟出生的地方，盖了座小庙，塑上了麒麟的像，人们称之为“麒麟堂”。这里有了村落后，人们便顺引麒麟堂之名，称之为“麒麟堂”村。
传说终归是传说，但麒麟堂这座庙，却是真有其物。据说在当年重修这座庙时，村民们还对麒麟面对的方向闹过别扭，因为知道它会屙金尿银，谁都想叫麒麟的屁股朝向自家。
对麒麟堂的传说，《重修林县志》中也有记载，内有《麒麟堂详核碑记》一文，系清同治癸亥年(1863年)进士李仲鸾所写。碑文对麒麟的出生时间、地点以及麒麟堂创建的时间，都做出了判断认定。尤其对后来麒麟堂的几次重修，记载比较具体。关于麒麟堂何时改名麒麟台一事，文中没有提及，只谈到在嘉庆庚午年(1810年)和道光丙申年(1836年)最后两次重修时，有“扩建庙堂，堂前设台，台下有池”和“台前设栏”“池周砌石”等文字记载，为后来的“堂”改“台”提供了依据。
经查阅1932年出版的《重修林县志》，其中记载的仍是“麒麟堂”村名。由此可见，麒麟堂改名麒麟台应是在新中国成立前后。至于把“麒麟台”写成现在的“其林台”，笔者分析可能有两个原因：一是认为“麒麟堂”三字涉嫌封建迷信;二是贪图书写省劲随意简化。不管是哪种情况，反正我们现在看到的已是“其林台”三字了。
随着城市规模的发展和县改市体制的变化，原来的其林台村，及其下属的桥西、沙岗、艾家庄、斜路、西斜路、南庄、西庄共八个自然村，从2003年1月7日起，全部划归龙山街道办事处管辖。
晚烟台
晚烟台位于城区北吊桥北约300米处，史称“北郭晚烟”，系明清时期“林州八景”之一，民间俗称“晚烟台”。旧时，这里有一券楼，下为门洞，上为城楼，是林州古城外城的北门，也是县北人进出林州城的必经之地。古人称内城为“城”，外城为“郭”，因此处正值林州外城北券门外，故名“北郭”。在券门北10余米的道路西侧，有一水井，旱不涸，涝不溢，水质甘甜，每逢傍晚时分，常有烟雾从井中冒出，聚集于城楼上方，形成一大奇观，人称“北郭晚烟”。
闫家台
闫家台位于林州城区西南隅，村名由“闫家祠堂”演变而来。其中还有段鲜为人知的故事。
明朝崇祯年间，闫家台这一带还没有村庄。一闫姓富绅，在此购买了一处地产，建起了九门相照的厅堂楼院。接着，又在院后建了一座祠堂。后来，闫家人听信一风水先生点拨，在宅院大门两侧(今化工厂家属院两边)又挖了两个大池，意为“左右逢源”，以求吉祥平安。结果事与愿违，某年一天黑夜，一场大火将其家产化为灰烬，闫家老少无一幸免全部遇难，只剩下了后边的一座祠堂，孤零零地立在那里。从此以后，人们便称此地叫“闫家祠堂”。
20世纪20年代，城里富户王老志将这里的土地买下，盖了几座宅院。后来，几户李姓人家也相继迁此建房。人们便将地名“闫家祠堂”改称“闫家堂村”。
闫家堂改名闫家台，时间还不太长。在笔者看到的一本1954年出版的《文物参考资料》杂志上，有一篇《河南林县发现汉墓群》的文章，文中写的仍是闫家堂村。可见改名闫家台，应该是在1955年成立“高级农业生产合作社”以后的事了。 (王买金)
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