林州旧时孩子的成年习俗

“山里孩子早当家”。审林县民间孩子从小即参加生产实践的苦果。一般将十五六岁的男女少年视为成年。这个习俗与山区贫瘠有关。民国前一般成丁仪式有筮日、加三冠、三易礼服、饮丰酒、受新名、以民人资格见长辈等六道程序。经过成丁仪式后即为成人，有了名号之分。幼名为乳名，加冠之名为字或号，要聚族贺号。长辈可换其名，他人应唤其字号。1950年以后，六道程序的规矩已被突破。如受新名，取字号，大都是成年以后才逐渐形成。

为了让孩子免灾除祸，长大成人， 民间有给孩子认干娘之俗。通常有四种情况：一是命定认。儿子强硬(命犯七煞、劫财、羊刃、伤官刑冲、奎罡修罗、中残夭折、克父妨父、再娶再嫁等)若犯夭折，就认给松树、柏树、常 青树做干儿子。右犯中残，就认石碾、石磙、巨石做干大(义父)。若犯伤官(如 戊戌日生时逢辛苦本为土金伤官)需请印护官，离宫为戊戌之印，认干娘应在正南。若犯劫财(如甲日乙时为劫财)，需请官看财，甲木之官在兑宫，认干娘应在正西等。二是本意认。若代代单传，欲更改此处境，就认给多子女的父母做干儿。或将儿女认给自己关系密切者，以期相互照应。三是感恩认。将婴儿认给有恩于己者，或在青年期感某之恩，叩头称父认之。四是消灾认。如时儿子体弱多病，或上几胎夭折，就认给铁匠、石匠、剃光的、唱戏的，或毫不相认的外乡人做干儿(称长腿干大)，认为这样可消灾。每逢孩子生日时，干娘都要给独生子拜神锁(认神干娘的由母亲代串)，一年往一根红线上系一枚铜钱，一直到十五岁生日时为止，叫做“完锁”。“完锁”后的孩子即被视为成年。这时干娘要将准备好的衣服给孩子穿上，孩子以成年的资格叩拜干娘。然后，干娘将神案上的15个小馍装于孩子的口袋里让孩子吃，以祝其“蒸蒸日上”