河南省林州市有一些地名以数字开头，一二三四五，六七八九十，百千万，你知道吗？
你知道这些村名的由来吗？
一斗水
位于临淇镇南部山区，属于欠十步大队，一斗水自然村。
据村里老人讲，村南沟里有一泉眼，泉水如斗粗细，行人至此，人马匮乏就此汲水取饮，虽然一次只能取水一桶，但无论天再旱，人再多，总是随取随涌，用之不竭，久而久之聚集在这里的商旅渐渐增多，形成一个村子，人们形象的把这一汪泉水称为一斗水泉，村子也因泉得名——一斗水村。
二龙庙
位于林州城区西南3.5公里处，镇林街道（原城郊乡）下属的一个行政村。因当地有座二龙神庙得名。
据老人们说，以前二龙庙的村民建房子都不能建高楼，怕压住二龙庙高度。
三孝
位于林州市姚村镇。离林州市区9公里，又称埋子庄，是我国《二十四孝》典故《埋儿奉母》中东汉孝子郭巨的故乡。因有南孝、北孝、西孝三个自然村，故称三孝。
三孝村东券门楣上嵌砌着一块横额，上刻“郭巨故乡”。券门南是郭巨房屋旧址，村旁双泉河北岸有“埋子处”遗址。
四方垴
位于黄华镇西部太行之巅，海拔1632米，为林虑山第一高峰。是一个世外桃源，四周是万仞悬崖，古村现仅有一户人家。
四方垴四面绝壁，中间平坦，如一张桌子一样，在林州方言中，山顶叫“垴”，所以，这个四方的山顶便叫“四方垴”，这便是村名的来历了。
提起四方脑，有个美丽的传说，相传北魏时期，大将高欢边打边退，最后到达四方脑附近，这时候的兵将已经所剩无几，处境非常的不好，后面有追兵前面大山挡路，情况糟糕透顶。高欢只好命令部队就地休息，然后让部下向村民打听情况，村民说这地方叫四方脑，高欢一听大吃一惊，脸色大白，瘫坐在地上。因为他把“四方脑”听成了“死亡了”（林州方言确实是这个发音），于是他扬天长叹：“死亡了，死亡了，老天都不保我，天数已尽，何故存乎于人世间？”接着他举剑自刎，横死山中，剩兵的残将鸟散般散去。故事十分的悲壮，真假已经不重要，从故事里我们可以看出这四方脑周围的大山十分险峻与惊险。
五龙洞
位于五龙镇南部，洞高44米，宽60米，可入深度600米，系太行山第一大天然溶洞。此名来自神话传说。
相传在1400多年前，一道士路过此地附近的一个村庄，见一家母女二人在洗衣服，便请她们帮其拆洗道袍。女儿在拆袍过程中不断用嘴咬线，无意间吞下了5个线头，后来，便有了身孕。
眼看着女儿的肚子一天天大了起来，羞愤交加的父亲顶不住村里人的闲话，便横下一条心，在这年的三月初八夜里，将女儿丢弃到了村外一个大山洞中。
他将女儿安顿完毕，返身回到山口时，一阵清风迎面扑来，怜女之情油然而生。他心疼女儿，便又回头向山洞走去。
这时，空中霹雳一声巨响，漆黑的夜晚，顿时变得亮如白昼。他走近洞口一看，见女儿开膛破肚躺在地上，已经气断命绝，身旁爬着黑、白、青、黄、苍5条小龙。父亲看后，心中悲痛难忍，他知道冤屈了女儿，便哭着跑回家中，将此事告诉了家人。
这消息一传十，十传百，传来传去便传成了神话。后来，人们便称这个山洞叫“五龙洞”，把那座山叫做“清风山”，又在清风山口建了座“清风寺”，并模仿那位少女的模样，在寺里塑起“五龙圣母像”，供奉起了龙母娘娘和5条神龙。
六家峪
位于林州市采桑镇东4公里处，地势西高东低，平均海拔380米，紧临S226省道，交通便利。
坐北朝南，三面环山，向南地势较为开阔，一条小河村前绕过，具有深厚的旅游开发资源；所属山地均不超过500米，且绵延起伏首尾相连，绿化全覆盖，山清水秀；六家峪村具有悠久的历史文化传说，人杰地灵。
据柏塔山清嘉庆十四年（1809）碑文和本村庙碑记载，当时即有“六家峪”。村庄位于山口处，原只有六户居民，故名“六家峪”，沿用至今。
七泉
位于桂林镇中部，此地依山傍水。
根据宋至道二年（996年）的碑文记载，早在宋代初期，这个村庄就已经存在。村庄过去也被称为南七泉，因为这里有七口井，为村民提供了方便的生活用水和灌溉水源，林州在历史上是干旱地区，周围几十里的人们都非常羡慕这里的便利条件，因此得名“七泉村”，并沿用至今。
此外，还有说法提到“七泉村”的名称来源于村内的泉水，此村历史上一年四季泉水四溢，村中较大的天然水泉就有七处，东西南北面四泉，龙泉寺里涌三泉，故称“七泉”。
八角
位于东岗镇东南部。
位于东岗镇，地处河南、山西、河北三省交界处的太行山区。
八角村耕地较少，多为山地，不宜耕种。交通不便，离县城较远。
相传明永乐初年，有赵、田、阎、孔、祁、梅、王、肖八家自山西省洪洞县迁徙到此地居住，曰“八家庄”。
由于山西洪洞方言中“家”与“角”谐音，所以“八家庄”被误传并沿用至今，变成了“八角村”。
八角村以杏花村著称，村中种植杏树极多，春天到来时漫山遍野的杏花尤为壮观。杏的品质极佳，每年有很多人慕名而来摘杏。还有特产花椒。
九家庄
位于横水镇东南四公里处，依山傍水，自然风光秀丽。交通便捷。
村辖四个村民小组，总人口1200人。全村耕地面积994.27亩，以种植小麦、玉米、棉花为主。
男女总劳动力约五百余名，男劳力大多外出劳工，女劳工大多在家务农，抚养小孩，赡养老人。
据九家庄唐代石碑记载，公元479年，北魏太和三年立村，因此地有九户人家，并一直保持九户，每增一户必亡一户，故取名九家庄，沿用至今。
又一说是该村北山上的龙王庙中的龙王作怪，阻碍此村只能保持九户。
传说归传说，估计是建村时候有九户人家，所以叫“九家庄”。
九家庄附近有一塔叫智全石塔，金代大定十八年（1178）修建。该塔坐北朝南，东临洹河，西倚丘陵，为幢式塔，通高四点一米，整个塔身已向东南倾斜严重。从下至上依次为塔基、基座、束腰、塔身、华盖、鼓形石、寿花、宝瓶。
十方院
十方院位于原康镇镇区西北部，现在是原康镇一中所在地。建国后因为兴办教育需要场地房屋，利用寺庙现有建筑办校，是最快最方便的措施。十方院当时被用来办教育，从这里毕业的学生，当问到他们在那上学的时候，都会说，十方院。
为什么这里会叫做十方院?
十方，是表方位的词，常有四面八方的说法，四面是东西南北，除此之外还有东北、东南，西北，西南，这是平面的四面八方，再加上立体的上下两方，共为十方。在佛教里，十方是指佛光 普照无所不在的世界，不管你身处何方。
十方院是一座佛教寺庙，根据庙里的创建十方院碑记记载，十方院始建于大清顺治三年，即公元1646年，距今已有369年的历史，虽不是千年古寺，但延续三四百年，也算是一个老庙。
百石湾
位于河顺镇北部山区，离镇6公里。
清道光二年（1822）村碑记载，村南有片山湾洼地，有数十亩肥沃良田，丰年仅此即可收获100余石（读作dàn，计量单位）小麦。于是村民便称此地为“百石湾”，并用作村名。因“石”字一字两音，外人常读作石头的“石”，慢慢“百石（dàn）湾”就演变成了“百石（shí）湾”，沿用至今。
千家岗
位于桂林村东南7公里处。东邻寨脑山脉，西傍淅河。
清康熙年间（1662-1762），有一骞姓人家迁此建村，故名“骞家岗”。人称骞氏族长为“骞员外”，生有两子，后被人杀害，从此骞家无后，后此地迁来郝姓、李姓人家，村庄规模发展至千户，后改为“千家岗”，沿用至今。
革命英雄张俊和就是出生于千家岗村。
万羊坡
位于合涧镇东南隅，淅河北岸，背靠九皋山，在镇政府东南5公里处，东接林州市桂林镇小店村。辖万羊坡、狮门口、大郝街、小郝街、高家庄等5个自然村，村内有著名的嘉泽观遗址，位于九皋山前。省道S302自西向东穿村而过。
村东头有一古碑，记载了万羊坡村成立之前的历史，介绍嘉泽观的来历。
碑文：隆虑之南越一舍而远，里称三井，通道之右，山曰九皋，中有仙馆，曰，嘉泽。
这应该说明万羊坡村以前是归三井村管的。
古碑边是嘉泽观。
根据民间传说，村东山坡下曾有一万姓人家在此放羊。一天，佃户对羊说，如果你能生出一万只羊，我就铸金铃赐给你，不久，羊繁衍出一万只，主人铸金铃来到羊圈，羊上前求铃，万氏见羊又瘦又脏，随杀之，后羊逐渐死光，故取名“卧羊坡”，后人为纪念这一事件，改为“万羊坡”，沿用至今。
（资料来源于家里老人的叙述及《林州旧志》《林州大典》，部分图片来源网络侵删）
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