林县人民思想感情丰富，但含蓄不外露，不习惯在大庭广众前歌唱。但平时生活中，却好哼小曲，表达内心的喜怒哀乐，遇到什么，就哼哼什么曲，题材广泛，内容实。有时边走边自编自唱，别人听了加补充修改，成为一个完整的歌谣。哄孩子时，也好编小曲哼。
民国31年(公元1942年)，林县人民踊跃参战，出现了许多父送子，妻送郎，妹送哥 生动场面。人们就将当时的真实情形编成顺口溜：
他爹真开明，送儿去当兵，
他知道，没没八路军活不成，
大家难安生。
孩儿去当兵，他娘好赞成，
嘱咐他，你要好好杀敌人，
别想老母亲。
丈夫去当兵，妻子来送行，
你看她，手提包袱送出村，
真是明理人。
哥哥去当兵，弟妹都高兴，
家里活，里里外外有我们，
哥哥别操心。
好男儿去当兵，乡亲们齐欢送，
只愿你，保家卫国当英雄，
全村都光荣。
林县人民勤于拾粪，老人将拾粪的经验编成小曲传唱：
拾羊粪上山坡儿，
拾人粪背旮旯儿，
拾狗粪墙拐角儿，
拾驴粪上下坡儿，
拾牛粪到荒草滩儿。
修水渠、挖水库、盖房子时，常数人抬着一个石夯打基。为了步调整齐，喊夯人编成夯歌，指挥打夯：
老夯咚咚响呀，咳哟咳哟，
同志们听我讲呀，咳哟咳哟，
劲往一使呀，咳哟咳哟，
地基打得实呀，咳哟咳哟，
泥土砸成钢呀，咳哟咳哟，
今年修好渠呀，咳哟咳哟，
明年粮满仓呀，咳哟咳哟，
林县人民常年累月和石头打交道，对抬石头编了顺口溜：
要抬停、一齐起，放稳脚步莫要挤，
脚踏稳，眼看清，谨防石头绊跌人。
要扶软，莫扶硬，不中不要强扎争，
一齐起，一齐放，七上八下能上当。
林县人民对植树非常重视，形成了习俗，编成歌谣：
河道两旁栽杨、柳，道路两旁毛白杨。
榆、杨种在底凹地，高寒山区油松长。
坟前栽上万年柏，田间防风宜桐、杨。
家院宜栽桐和椿，切忌前桑和后柳。
1949年以前，林县多灾双难、民聊生，人们用歌来形容自己的生活：
单改棉棉改单，补丁摞着补丁穿。
单衣补的比棉厚，棉衣套的薄似单位。
全家伙盖一条被，胳膊腿多的数不完。
泥瓦匠住草房，纺织娘没衣裳，
卖盐的喝淡汤，种地的吃谷糠，
磨面的吃瓜秧，炒菜的光闻香，
编凉席的睡光床，卖棺材的死路旁。
1950年后，随着社会的进步，国家的安定，人民生活不断提高，出现了新的习俗，新的歌谣：
(腊月)二十三过小年，二十四扫房子，
二十五磨豆腐，二十六去割肉，
二十七蒸的吃，二十八买黄蜡，
二十九去打酒，三十儿退皮儿(理发)，
(正月)初一磕头儿。
小扁担两头尖，哥嫂割草上东山。
拿着绳取着镰，嫂嫂走在哥后边。
走时天还没起晌，回来星星已满天。
哥哥担了一百斤，嫂嫂挑了五十三。
压的扁担吱吱响，汗珠湿透白布衫。
说说笑笑并肩走，叫人看见眼发馋。
甜柿子大又红，姑嫂二人旋柿饼。
软的留下擦柿糠，破的供做柿块用。
不破不浆拣起来，红的大的旋柿饼。
人们有了幸福美好的家庭，对孩子倍加爱护，抱在怀里，在院子里逗圈，一手拍着孩子，嘴里哼着小曲，孩子一会儿就入睡了，民间称此为 “催眠曲”：
娃娃孩子睡，娘去地里掐谷穗。
掐开谷穗喂老鸹，喂得老鸹衔羊毛。
衔开羊毛杆毡子，杆开毡子卧孩子。
卧孩子白胖，长大不当和尚。
亲戚之间来往，关系亲疏不同，有歌谣如下 ：
小蔓菁圪蔫蔫，俺去姥姥家住几天，
姥姥瞧见哈哈笑，妗子瞧见瞅两眼。
妗子妗子你甭瞅，梅豆开花俺就走。
一走走到庙后头，庙后有只老黄狗，
不咬脚就咬手，吓的屙到裤里头。
它娘脚(方言读jue)，再也不去姥姥家走亲戚。
月亮与人们生活密切相关，常被编入歌谣：
月亮圆圆，象个盘盘，我要上去，找你玩玩。
小星晶晶，好象明灯，我要上去，拿你照明。
天河长长，好象大江。我要上去，坐船逛逛。
大人望子成龙，常用乡土生活启发孩子。这种教材也骗成了歌谣：
什么出来高又高?什么出在半中腰?
什么出来棒槌打?什么出来棍子敲，
黄豆出来棒槌打，芝麻出来棍子敲。
什么打架角顶角?什么打架脚踢脚?
什么打架咬耳朵，什么打架啄脑壳?
老牛打架角顶角，小马打架脚踢脚。
小猪打架咬耳朵，公鸡打架啄脑壳。
什么弯弯在天边?什么弯弯在水边?
什么弯弯头上过?什么弯弯在眼前?
月亮弯弯在天边，船儿弯弯在水边。
梳子弯弯头瞌睡，眉毛弯弯在眼前。
闲暇时间，人们还常用绕口令取乐开心：
南边过来个瘸子，腰里别个橛子。
北边过来个瘸子，肩上挑着茄子。
北边桃茄子的瘸子直瞧南边别橛子的瘸子腰中的橛子，
南边别橛子的瘸子看到北边挑茄子的瘸子筐里掉出了茄子，
就帮挑茄子的瘸子拾起了茄子，
别撅子的瘸子没小心丢了腰里的橛子，挑茄子的瘸子感谢别橛子给自己拾起了茄子。
别橛子的瘸子感谢北边挑茄子的瘸子帮他拾起了橛子。
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