夏代以来，随着林县境内地理、经济、政治条件的变革，逐渐形成了1910个自然村。这些村庄大至五六千人，小至几十个人，分布在林县盆地和山上山下，构成一些特有的农村庄区。
一、村民渊源
村民是村落之本，村落的形成离不开村民。林县的村民来源有如下几种：
(一)原始聚居。五六十万年前，人类已聚居到太行山中，后来建巢筑屋，繁衍生息，日益固守一地，逐渐形成了古老的村庄。商代盘庚年间，林县东南白云山谷中，曾有一窦建王筑宫，形成了现在的城峪村。
(二)耕耘分村。随着人口的发展，生产圈的扩大，原始村庄中的一些晚辈即要移往外圈定居，以利耕耘。元朝末年的任村乡东盘阳，耕地扩大至5里以外，石老大便让其长子、次子、三子到5里外安家扎根，取名峪门口村。
(三)垦荒居山。在平地，当人口与物质发生不平衡时，村庄里的底层人(没法维持生活者)，便要上山计划生垦荒(也有扩大再生产，习于垦荒维持生活的人)，久而久之，以山为家，立起了新村。清同治年间(公元1862-1874)，任村乡桑耳庄，先由桑氏一家移居太行山谷开荒20余亩，其他人后又陆续前往，形成了现在的石板岩乡高家台村。
(四)避难躲灾。1949年前，为了摆脱帝、官、封的压迫，一些人携儿带女，背井离乡，隐居深山，艰苦创业。明崇祯六年(公元1633年)辉县北东坡曹林，为避战乱，迁居林辉交界的崇山峻林之中，立起了现在的临淇乡黄落地村。
(五)家族不各。当家族内部矛盾发展到难于调和时，弱者往往远起走高飞，另建家园。明朝初年，城关乡的上庄村有个李慧，行五，因家庭不各，愤然出走，独自到村西北翟阳河北岸，狼山东麓建房安家，发展为现在的133户、625口人的迭坡行政村。
(六)移民建庄。长久以来，在林县广泛流传着这样一首歌谣：“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树;问我老家在哪里?山西洪洞老鸹窝”。与这首歌谣同时流传的还有个胡大海血洗林县的故事。胡大海血洗 林县虽无要考证，但明朝初年，朱元璋、朱棣为恢复生产，增加财政收入，确实曾把山西人多田少地方的少，迁移到战后地广人稀中的原。这样移民，都曾集中在洪洞县古槐树下，办理手续后，分赴所迁地区，建立了不少新村。《明太祖实录》卷一九三，洪武二十一年(公元1388年)八月，癸丑条记;“迁山西泽、潞二州之民无田者，往彰德、真定、监清、归德、太康诸处闲广之地，令自便置屯耕种”;卷一九八，洪武二十二年(公元1389年)十一丙寅条记：“上以河南彰德、卫辉、归德、山东临清、东昌诸处，土宜桑枣，民少而遗地利，山西民众而地狭故多贫，乃命后军都督俭事李恪等往谕，其民愿徒者，验丁给田，其冒名多占者罪之，复令工部枋谕”。山西洪洞县《大槐树志》也记有：大槐树在广泽寺之左侧，明代洪武至永乐年间，曾七次在此地集中泽、潞、沁、汾和平阳“有丁无田”、 “丁多田少”之户，徒迁彰德、卫辉、怀庆、大名、广平一带居住。由此看来，民间所传说的林县人是洪洞人并无史实为据，顶多只能说部分林县人从当时移民集结地—洪洞大槐树下而来。
二、村庄选址
由于林县地势复杂，居民对择址及为重视。人们为了“吉福”，选择村址要没看风水，平地不占岗顶，山区不占坡峡，认为岗顶、坡峡“风脉紧”，占者凶多吉少，村多立于山岗怀抱之中，但要避开寺庙，本着住平地不住山区，住路边不住背窝，找肥土不居石岗，守水源不住旱地，住山坡不住沟底，靠山向川，居高向低，向阳背风，避涝防灾的原则确立村址(图20)。
三、村落建置
林县村庄建置时间，早晚不一，多数民国前已有。村庄设施次序一般是：一院落、二街巷、三池塘、四绿化、五祠庙、六圣地。村民在建房时，都要给街巷让道，村中或村边置有公用蓄水池。各家房前屋后乐于植用材之树。村中习置祠堂。村边多建寺庙。选村址时特定的地理标志，如岗、丘、河或者古树等，人们视为圣地，人人敬畏不予毁损。
四、村庄命名
村落取名，十分讲究，村名要能反映村民的意志。林县村名的命名，大多有其特色，命名法可分如下几类：
(一)按姓氏命名。如城关乡的魏家庄，系明隆庆元年(公元1567年)，晋人魏国才迁林立的村，后又有杨姓居此。魏找杨商议起何名，杨说：“你姓魏的先为，人数又多，就叫魏家庄吧”。
(二)按姓氏、地名命名。如临淇乡的秦家岗村，系秦云于明宣德三年(公元1428年)立的村，且居于岗地，故取名秦家岗村。
(三)按地形命名。如东岗乡的南坡村，系李氏于明朝万年历年间立的村，即因位于面山坡上而得名。
(四)以植物命名。如临淇乡的梨林村，系王氏于清宣统二年(公元1910年)立的村，因当地梨树成林，故名。
(五)以建筑物命名。如东岗乡的大井村，系郭氏于明初立时，因当在有唐代屯兵时凿的三眼大活水井而名。
(六)以居住条件命名。如采桑乡秦家窑村，系秦氏明初立的村，因住窑洞而得名。
(七)以历史事件命名。如泽下乡 中石阵村，因商代窦建王率兵作战于此而失阵，此地又位于两村之间，故名中石阵村。
(八)以地理位置命名。如城关乡南关村，系唐贞观十二年(会元638年)立的村，因在县城南门外，故名。
(九)以传说故事命名。如茶店乡仙掌村，据传该村后坡上曾有过一只手掌和一个棋盘，说是祖先在那下棋留下的，于是取名仙掌村。
(十)以职业命名。东岗乡的罗匡村，为明初王氏立村，因王氏以荆编为业，故取名箩筐村，后人简写为罗匡村。
(十一)为祈福命名。如合涧乡辛安村，古时因地势低，常遭洪水袭击，后该村移到现在的高处。为求神免灾赐福，取名新安，后人简写为辛安。
(十二)以户数命名。如采桑乡六家峪村，始立村时是6户人家，又坐落于山口，故名。
(十三)以古址命名。如任村乡古城村，传说是赵王避暑之城，唐初曾设立林庆州府于此，后人于是取名古城。
(十四)以原居名为名。由境外迁入者，袭用原居名称，意在不忘祖宗。如茶店乡大峪村，于明初立村，因立村人家由西省长冶的大峪迁来，就沿用了原籍名称。
(十五)以名人命名。如临淇乡占元村，1952年前叫三共水村。该村孙占元同志抗美援朝中多次立功，后在举世闻名的上甘岭战斗中光荣牺牲，成为了级战斗英雄。为纪念这位伟大的国际主义战士，1953年特将此村更名为占元村。
五、村规民约
各村为了安定团结，生活幸福，村民约定俗成，有一些不成文的村规民约。
受护禾苗。不准畜、禽啃吃，不准小孩踏田，不准从地里走稍径路，违者要受众人斥责。为了制止一些人的不规行为，人们多在田地头栽栅栏、插圪针。
受护树木。人们常在幼树上围圪针，于林坡、果园周围设岸，围栅栏加以保护，显眼地方多写“禁坡”、“毁树罚款”等大字，以警村人。
爱护公物。村民多能对庙宇、池塘、井台等公共设施，自觉维护。村规约定对此只准修补，不准拆毁，严禁脏水、脏物入池、入井。
维护公益。为了保证大街小巷畅通，各家各户自觉不在道中堆存粪土、杂物;对于国粮、国税以及兴办公益事业，全体村民人人有责，按人均摊。
邻居和睦。一家有难，百家支援。反对“老婆舌头”倒闲话，拨弄是非，挑拨离间。
端正村风。不准男女鬼混，不准偷盗，不准打骂，对于伤风败俗有碍村誉之事，饭市、集会时要受到村民或干部的谴责和制止。
1980年以来，各村以建设社会主义精神文明为重点，教育引导村民弃恶扬善，遵纪守法，村规民约有了很大发展，为建设社会主义四个现代化起到了更积极的作用。
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