林县的地理环境，给人们奠定了稳定的居住条件。人们修房盖屋，不光顾及自己，尚需考虑两代三代人的居处。民国35年(公元1946年)以前，富豪人家居深宅大院，高楼大厦，不惜耗费重金。一般人家节衣缩食，苦苦积攒半生，才能盖3间简易新房，赤贫百姓则宿窑穴和洞穴。民国36年(公元1947年)以后，居住逐步消灭了贫富悬殊之别，宅院建设习俗逐渐发生了变化，呈现出新旧交叉的山区独特风格。
一、房屋类型
“上栋下宇”式的住房建筑，遍布林县各地。建筑形式有瓦房、草房、石板房由此发展起来的各种住房。横水、河顺乡原来草房甚多，西部山区的石板房最多，其它地方多住瓦房。平顶房分布在各地。1955年前，一般以3间为一座，一门两窗，里一外二(间)为常见。此后逐渐改为主房5间，座此朝南，中间一门两窗，西边一门一窗。东西陪房各3间，院内多置于住宅东南角。瓦房是民间最通用的房子，习用“汉瓦”(即弧形小瓦)覆盖(图14)。1949年以前，一般中等以上富裕人家才能住瓦房。盖瓦以严实为好，通常是瓦摆直线，层层相压，有的还在两行瓦之间再扣压一层，以求严实耐久。为适应气候特点，瓦房均出前后檐，前后檐的墙头上均用薄石板铺底。房坡两山，平地安两行瓦带，山区就房山墙垒较低的挡风墙。县南习镇大脊，县北多起小脊。1958年以来，县境自产大机瓦问世，遂成为人们喜用的建房材料。
草房顶部用草覆盖(图15)。用料就地取材，平地主要用麦杆，山区多用黄蓓草，砌一尺多厚，脊顶抹以沙灰泥巴。风势大的地方，还在房坡抹以若干小块泥巴，或置放数块小石块以镇房坡。凡以秸草覆顶的房子，房体都很矮窄，多为1949年前贫民百姓的住宅，今已很少见。
缘边房习称“瓦接檐”、“瓦缘边”(图16)是对草房的一种改进，过去横水、河顺、姚村一带较多见，今已消失。缘边房虽不雅观，但冬暖夏凉，实用价值高。
平房和瓦房、草房、缘边房一样，梁、檩、椽俱有，只是房顶不起脊，房顶以混合渣灰料铺平捶实即成。县北习惯称“晒棚”县南称“干棚”。平房顶上三边(前边除外)用石头或砖头垒有低墙或花墙。有的人家在顶上一角留有通向室内的通口，供晒物时用。
石板房主要分布在山区
。城关西部产色如玉的银晶石，其它地方产色泽鲜艳的红石。人们将这些色石凿成厚度相等的石板盖房顶，一间一坡3搭，一搭1大块，一间房门用6块，脊上平镇小石板盖房顶，房顶可晒薯干、果干、豆角等物。
前檐房即房屋正面置大檐的房子。这种房基高，房檐有木柱支撑，为1949年以前的富户住宅。今改俗为钢筋凝土挑檐房，样式也有变化：过去房坡直通前檐，现在房坡高于挑檐。有的还将5间房子的两头和各一间房延伸至檐边，门子置于檐下，左右两间相照，习称“甩袖”。这种样式，已遍及城乡。
楼房。1949年以前的楼房，多为富家闺房，都是土木结构。1980年以后，两村的富裕户，住房开始向空中发展，砖木结构的两层楼房已不少见。
庵栅。山区、平地均有，用木柱搭成两个人字形，中间架一横木，竖放几根椽子，上面用麦秆、黄蓓草、谷草覆盖，正面留有出入口，还有的用4根柱子搭起来把高的平台，上面再架棚子，以麦秆、黄蓓草、谷草覆盖。夏日，妇女在上面一边看园圃，一边作针线，十分方便。
石阉。这是山区人用石头在地边垒的高约2米，宽约2米的石洞，用石板封顶，上盖白坩土，壁侧留出入口，供夏日种田避雨用。还有一种是就岸挖洞，洞口用石头垒砌，空间较小，只容二三人。
窑洞。一般开挖在红土岸上。先凿一可置门窗的门洞后，再挖窑体。简单的窑洞，洞体挖好，装上门窗，便可居住。讲究的凿成洞体后，还用料石垒前壁，有的洞体全部用料石拱砌。林县的窑大都是一洞一室，有天窑、陪窑之别。住窑人家还常在窑中开凿土桌、土凳、土床厨等。现在虽有时新家具，但此风水犹在。
崖洞。山区人们利用天然的崖穴为同，洞口门窗，接上屋檐当房子住，洞天幽幽，别具一格。
民国36年(公元1947年)后，别庵棚为家的已几近绝迹。近年来，人们对窑洞的优点愈来愈重视，不少人家改用砖、石，或钢筋混凝土筑窑居住，还出现了一些窑洞式的新型住宅。任村北部乡间，有一种房、洞结合窑，这种外室内窑的居室是紧接窑洞前边盖房。还有一种是在窑上盖房，形似楼房。它依山就势，自然成趣，乍看为房，细观乃窑。古老的居住风尚获得了新生。
二、房屋结构
林县民间的房屋结构，1949年以前的多是土木、石木结构，1950年以后砖木结构增多，1980年后始有钢筋混凝土结构。
民间盖房一般在春季或秋后农闲时进行，夏季很少。动工之时请人帮工，亲戚、族里、邻居也乐于出力，只要打一招呼，远亲近邻便应声而至。泥瓦工自带瓦刀泥抹，木匠自带绳尺墨斗、锛、锯、斧。即使是打杂工的，也会从家里背张锨镢来。不计劳苦，不计报酬。这家盖房，那家帮忙，轮到那家盖房，这家又去帮忙。盖房互助，为林县传统风尚。
盖房先挖房基，填上灰土，用夯打实。夯有木制 ，有石头的，四边系绳，提动绳子，即可把夯高高抬起。打夯虽是一种出力活，但有一名头脑灵通，口齿伶俐的能人领歌呼号，众人呼应，使人乐而忘疲。大冷天打夯，会叫人甩掉棉衣，热气腾腾。夯实以后，均要在离地面50厘米时开始垒片石。平地以上再垒50厘米高的料石，俗称“群石”、“斗石”，是为房基。
基础以上开始垒墙。无论草房瓦房，墙起多高，几层安门，多高安窗，怎样起架，用多长的梁、檩、房坡几尺等等，都有老规矩。土生土长的泥瓦工，凭经验和眼劲，就能将墙体和房架搞得恰到好处，从来没人搞图纸设计。如果房主人想出个花样，也只需向匠人交待一句，便会做得称心如意。
墙体有五种：一种坯墙，二是土墙，三是镶边墙，四是砖墙，五是石墙，前四种平地皆用，后一种山区多见。土墙有三种做法：一是用长1.2尺，宽6寸的木模具(民间称坯母)装湿土，再用小石夯(民间称坯柱)夯实，晒成土坯，座泥垒墙;另一种是直接用夹板将泥土夹在墙体上夯实，一板一板提高;再一种是用硬麦秸泥堆积成墙。镶边墙是砖、坯相结合的墙。墙角和斗石上边、门窗口边用砖垒 砌，民间叫镶门镶窗。垒石头墙是山区人的特殊手艺。就山采石，做成有角有棱的、大小一致 石头垒墙，不用座泥灰。砖墙系纯用砖难沙灰砌成。五种墙各有利弊，土石结构墙屋子冬暖夏凉，但因墙厚，既浪费空间，又不美观。砖墙虽美观时髦，但屋里冬冷夏热。
起架决定房坡的坡度，不同的房式有不同的起架，计算方法是：以前后檐平中至中跨度计算起架，习用老式中制尺，以跨度的二分之一，分别按四六、七五、八六几种比例算脊柱高度。平坡的起四六架，陡坡的起七五、八六架，以四六架、七五架为多见。1970年以后，房屋设计不断革新，结构也随之变化，起架较前简便灵活，均以公制一米为单位，按平坡起 0.28米高，陡坡起0.3米高比例计算，别的算法，也是本着结构合理、房坡出水顺畅为原则。房架组成是梁在下，梁上立以双柱(大柱)，柱上横置二梁，二梁上立一小柱(脊柱)，一间三檩，脊上一根，两坡各一根。檩上置椽，一坡2搭，一搭13根，一间用52根椽。梁的使用，一般两间1架、3间2架、4间3 架、5间4架，视房间分置及财力大小而下。如一座5间房，以3间、2间分置的，3间内用梁2架，2间内用1架;以中间3间、两头各一间分置的，则两头房间不用梁。3间内用一架梁的，则是垒一隔墙至顶。梁上柱子高度不等，林县人喜住屋楼房，习置低梁高弧柱，或高梁低弧柱两种房。平房不起脊，梁上置檩，檩上置椽。1960年以前，房架主要用本地木村，后渐变化，半是本地材，半是外地材。近年来民房始用钢筋、水泥预制的梁、檩。
椽上第一层覆盖物叫笆。笆有多种，平地多用苇子、花柴、谷草，山区习用劈破的树枝，石板岩乡等深山区多用编制荆条笆。1949年前，富户盖房多铺薄“笆砖”。笆上，抹一层麦秸泥，干后再抹一层找平泥，于泥上铺石灰，然后置瓦或草。
林县各地房屋的高度、宽度，随房式、乡村习惯有所不同。房高从地平面上至屋檐计算，县中部乡村以3.8—3.9米为常，任村乡及县南一些乡村多是4—4.5 米，平房多是3.2—3.5米高。一个院里如盖陪房，都要低于主房。房宽，1970年前以4米为常，1971年以后始兴5米宽，陪房仍窄于主房。
房子瓦好后，还要泥墙。头遍抹麦秸土泥，二遍抹石灰泥。1949年前，多数人家只抹层麦秸土泥，再用白坩土水粉刷一下。1950年以后，一般都要泥层白泥(石灰泥)。近年来，里墙下边多抹水泥踢脚线，以防鼠。
人们为了充分利用空间，常在房里棚楼，俗称屋楼，供存放物品。二楼架结构的房子，因棚顶较镐，通常是梁上放檩，檩上钉木板。人字架房子棚顶低矮，通常是梁上放小檩，檩上置椽，椽上置笆，用灰抹平以代楼板。
垒炕，供睡觉用。用土坯垒于里间，有的分前后炕，前炕宽，后炕窄。炕壁留炕洞供放物品。炕迷置一根圆木当炕缘。两炕之间靠墙跟设一火台，供冬季做饭、取暖。有的在炕的一头垒有迎墙，供放灯具、针线筐、衣物等。河顺、横水北部一带习盘满间炕。这些地方设两间卧室，里边一间就地满垒炕，外边 一间靠前墙处垒一边炕，炕体呈里宽外窄的直角形。不少人家把炕砌空，上面留小口，用石板或木板盖口，炕上躺人，炕内储粮存物，一炕多用。
屋里地面构筑比较简单，一般人家常用素土，或灰土，或石灰炉渣等夯实。唯有一此富户用方砖铺地。1970年以来，渐改为混凝土地面。门、窗油漆，习用黑色，少数漆成棕红色。
三、宅院组合
林县人十分讲究宅布局。盖房先主房，后陪房，以房组院。一般的都是东屋低于堂屋，西屋低于东屋，南屋低于西屋，各屋后墙均不留窗。
三合院。院内主房5间，两边陪房各3间。习称“三阁斗房”，又称“三腿院”。
四合院。四面有房，即院内主房5间，对称房5间为临街房代1间过厅大门，两边陪房各3间，习称“四阁斗院”。
组合院。几个院子相连，组成的大型院落为组合院，是旧社会的富户庄院。分一进院(有街房、陪房、主房)、二进院(有过厅房、陪房、主房)、三进院(有过厅房、陪房、或群房)，这是三组合院。四组合院的院中不仅有四合院所具有的房舍，还有砖木结构的楼房，穿廊过厅，配有花池、屏障，方砖铺地，砖石院墙 ，并设大门、二门等。这种院的黑漆大门门槛很高，街门扫地，门前置两个雕刻有凶恶怪兽的门礅，两侧竖两个石狮，门顶上置五脊六兽。
排房院。院内一座5间房子为主房。1960年以来，林县家庭结构由大变小，小灶增多，时兴一个孩子(进入婚期的孩子)一个宅院，住房激增，排房应运而生。它突破了三合院、四合院等旧的院落模式，新批房基面积多是0.25亩，置5间主房外，仅可容厨房、厕所、门楼等。平地皆是成排建，故称排房。
1949年以前，林县多数人家以土墙、石头墙圈院落，有的以黍杆、树枝、圪针编棚为墙。1950年以后，民间院落首先向整齐、干净发展，不少人家进行了修整，破墙陋院很多户用砖垒院墙，用混凝土铺字地。
门楼。人们习以一个宅院建个好门楼。盖门楼古今都很讲究(图18) 。以北屋为主房的多走东南门，次是西南门，以西屋为主房的，走东北门，南屋为主房的，多走东北门，次为西北门;东屋为主房的，走西南门。门楼多起脊，如戴官帽，有瓦覆顶的，有石板覆顶的，有草覆顶的;门口有方口、拱形两咱。门楼两壁安有80厘米高 的迎风石，上刻不同图案。刻“狮子滚绣球”，显示家中门势硬;刻“松鹤”，希望健康长寿;山水花草，意表幸福欢乐。1949年以前，大门下边有门礅，门限下有闸板，1950年以后为方便生产生活，改为扫地街门。门框上边还装有3块字板，上写表示房主心意的字，如“福禄寿”、“和为贵”、“满园春”等。如今门楼的建筑，有的用钢筋混凝土改为平顶，顶上砌花栏墙，其余习谷未改。封建社会，林县开正南、正北门的院落较多。五行以北为水，南为火，水火不容，与家不吉，便在门里置一木闪屏相隔，便可水生木、木生火，院中五行相生，吉祥如意。人们延习此俗，不管开哪边门，都要在门里置一迎壁。或用砖、或用坯、或用石头砌成。一则美化院庭，二则可在迎壁后放物，三则可使庭院含蓄。
房子盖好，门楼定向后，院内配套设施也非常讲究，厨房必须置于大门左侧;厕所随主房和街门方向而定。北屋为主房，走东南门的厕所设西南角;走西南门的，厕所设东南角。南屋为主房，走西北门的厕 所设东北角;走东北门的，厕所设西北角。西屋为主房走东北门的，厕所设东南角。东屋为主房走西南门的，厕所设西北角。厕所多为坑式，砖石砌壁，口置石条，以围墙与院子相隔。红薯窑一般挖在主房前的右侧窗下。家畜家禽圈建在厕所旁。四、房屋分配
民间房屋使用也有常规。主房有里间、外间之分。里间是卧室，外间为堂室。里间习设顺里间(或称上房)，依大门位置而定，陪房里间均靠主房方向。
各家房屋安辈份、婚否、年龄、性别等条件分配使用。长辈住主房，下辈婚者住陪房。一般是老大住东陪房，老二住丁陪房，老三住南陪房。长辈去世后，继任家长者移居主房。房少不够住的，就要盖新房。
横水、河顺等乡的个别村庄，过去有几代同睡满间炕的习俗，随着住条件的改善，这种人家已渐不笕 。
已婚女子，随婿来住娘家时，县南女子和父母同住主房，女婿另住陪房，县北昌让女儿与女婿同住陪房。客人来后，大多住陪房。
五、照明取暖
1949 年以前，火柴只有富户才用得起。广大劳动人民按古时用石头擦火的方法引火点物。山区红砂石多，人们将毛腊(山里的一种草绒)放在石头上，用铁板来擦燃毛腊，再以毛腊点燃物为火种。过去，林县人民一般晚上摸黑过夜，如遇特殊情况，则用秸杆点一把火照明。可点火照明的政治家黄腊条、麻秆等。山区人秋后将坡上的黄腊条割下晒干待用，平地人将剥皮后的麻杆晒干待用。照明需时短，则让麻杆起火;如走远路，则不让起火，而将麻杆红火头对差点睡面，甩着晃路。
香头照明。晚上一家人在屋里谈话，常燃一支香，用香头光星冲破黑暗。有的妇女晚上纺花，将香头插在车头上晃锭了干活。
灯具照明。 1949年年以前，民间用灯具照明的多为富户，少数百姓偶用。常见的灯具有：
嘴灯。陶瓷制品，多为黑色。嘴内穿纸捻儿或花捻儿，一般点蓖麻油。
灯盏。黑色陶瓷制品，圆形，中间有灯蕊，安纸捻儿或花捻儿，点棉籽油或椿油。
烘灯。晚上集会舞台照明用具，形状和嘴灯一样，体积较大。用时多将两盏大灯绑在舞台两侧点，灯大捻儿粗火苗旺，俗称烘灯。
1950 年以后，民间用上了煤油，农家晚上灯火明亮。随着社会的发展，照明设备愈来愈多。先是用各种瓶子自制的灯具，后来用上了罩子灯，晚上外出提马灯，集会看戏点汽灯。1965年，农村开始用电照明，1975年后，全县照明都用上了电灯，实现了人们“点灯不用油”的夙愿。
林县冬季漫长(12月—2月)，寒冷干燥，历来重视取暖。
古时候，林县人冬季普遍靠木柴、秸杆燃火取暖。清朝后期，官府及少数富户以木炭取暖。民国25年(公元1936年)，横水乡马店村已开了煤窑，只是官府及富户取暖用煤。劳动人家取暖仍靠烧柴禾。
1956 年以后，除平地用煤取暖外，山区仍是烧柴。烧柴取暖有多种方法：一是将做饭后残火挖出放屋取暖;二是用火箱。火箱系高30厘米，宽60厘米的木框，以上坯砌成的方坑，坑内可放柴燃烧;三是烤盆火，用麦秸泥捍制的圆形大泥盆，称火盆，盆内烘火;四是堆火，即将柴堆放地上烤火;五是烤火罐，用泥料烧制的罐子，内装锯末或谷糠，引火后捂燃，火时长，少年上学，习提火罐子，烤手烤脚。人们通常在睡觉前烘火暖屋。很多人家从河滩上拣来光滑的河卵石，置火里烘烤，于睡觉时将烤得热乎乎的石头塞入被窝暖脚。
1970年以来，除深山区仍用柴取暖外，大多数地方已改用煤取暖。
六、信 仰
受传统文化的影响，林县不少人建住宅仍以“八卦”来组织院落。主房、厨房占“生气、延年、天乙”字，大门随主房，厕所必须建在“五鬼外”。建房过程中，也有很多俗信。
过去，民间选择房基地时，首先要请“风水先生”相宅，确定方位、座向、院型。如有不妥，则设“破”法。宅基确定后，还要择吉破土，俗称“看号儿”。如宅基地定在太岁当年所在地，人们不敢随便在“太岁头上动土”，要于农历正月初五，红日未出时四角破土。或选在“太岁出游”时“偷修”，现在仍有此风。建房过程中，还要举行各种仪式，先是高插红旗，祝平安顺当。立柱时，房主人要赠送“封子”给建房人员。“封子”里包些钱物之类，现在改为赠烟酒、食品。梁下墙下放馍块，意是发家。梁的中间放一块红布，并贴一红纸联，上书“姜太公在位”、“姜太公在此，诸神退位”，或“姜太公在此，万元禁忌”等。现在此类用语已改为 “上梁大吉”等祝词。上梁时要祀鲁班，放鞭炮，并有负责建造的工匠头撒“滚梁蛋儿”(用白面蒸如核桃大的馍头)，边撒边唱：“手搬云梯走上墙，鲁班弟子来盖房。八块金砖托玉柱，八根玉柱架金梁;梁上题有一副对，字字全都放金光：上联是金龙缠玉柱，下闻是玉凤落金梁，横批四字写的清，良辰吉日在中央。房子盖的高如云，宅院时时迎朝阳。福禄寿星常临户，辈辈都出状元郎。”房子的蹭 脊梁里，还要放上文房四宝(纸、墨、笔、砚)，希望后辈读书做官，家出人才。安檀条要注意将其根部向阳，这叫“晒根不晒档梢”。瓦房覆顶时，对瓦的行数，喜用单数，忌讳用双数，传说木工始祖鲁班乳名叫“双”，为避其讳。房子盖好后，建房人家都要在房脊上设“赓兽”，即鸽子、龙、獬 之类，让其防火压邪。
盖房间数尚单，以3间、5间为一座。不盖双数的，俗说“四六不作主”，家长若住四六房屋，则不能主家，或家里人皆无主见。现在人盖房，不少人已冲破此俗。
院内陪房，必须门窗相照，否则将家庭不和。房子门窗大小还必须做到“眼不能比嘴大”。嘴指门子，眼指窗户，就是窗户不能比门大了，否则日后不顺当。
房上所用的木料，也非常讲究。任村乡喜用椿木作檀，县南则不使，认为椿木将人财“冲没”了。桑木、桃木、枣木、椴木、柿木、杏木皆不上房。认为桑木上房不吉祥，桃木上房要跑财，枣木上房人早亡椴木上房绝后代，柿 木上房出祸事，杏木上房家作乱。其实是因为这些木料材质差，不宜上房。
住房不能在后墙上留窗户，认为后窗为后眼。若留，后边的农户不允，其实是为了安全。
林县绝大多数村庄楼房安前窗以透光，但河顺乡申村、县城的王家村庄等村却不安，说是“风脉紧”，如安楼窗后人家必遭灾邪，人们即谨遵不违。
前后两家院，前家房子后檐不能砌出“狗牙砖”，认为“狗咬后家”，如违了，后家即竭力反对。
住宅周围，邻家房脊如果照住自家院，即认为是“箭”射人，对己不利“破”法多是劝该家在山墙脊头扣沙锅，如不从，则于自家院内选妥当地方，安镜子反射。
如房子后边和大门面对山丘、豁口、河沟、道路等，也认为不吉，需在适当位置埋上桩橛或石块、砖块，并在上边刻上“泰山石敢当”等字样，以降“邪魔”。
三条腿的院子，忌成簸箕形。建左右陪房时，要将陪房的外段往里收三分。说这样可以拢住财宝。
建筑大门的时间，要按太岁的方位而定，“春不建东门，夏不建南门，秋不建西门，冬不建北门”。
如两家大门相对 ，不能一家大，一家小，或门与门位置有偏差。否则对两家都不利，门小的更感有害。要两家协商一致，不置“咬牙门”。
院里出水，必须是“圈门水”，即水从院里出来，要经过门前流走，俗语“圈门水护财发家”。水道要按此原则设置。
厨房灶台要本着饭勺子往里臼原则砌，方向不能朝街，为了进财、保财。
打扫屋地，只能用笤帚，不能用扫帚。扫帚是出丧后扫地用具，平时忌用。
院落打扫，多不讲究，唯任村一带少数村庄扫地习惯从大门口往里边扫，忌从里边往外扫，认为从里边往外扫是“扫财出门”，于自家不利。
林县建房是大事，人们对乔迁也十分重视。搬家要择吉日，迁入新居后先要供神，头顿饭要做好的，亲朋邻居还热情送白馍相贺，俗称“暖房”。
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