沙蒋村位于陵阳镇东部，原属河顺镇管辖，1993年被划归陵阳镇管辖。沙蒋村现有520余户、1800多人、80名党员，拥有耕地800多亩。
据现年79岁的宋随昌老人介绍，沙蒋村原名龙门口，因村口有两块形似龙嘴的石头得名，至于何时改名沙蒋，因何改名沙蒋，无任何记载，而且沙蒋村的旧址在现址东侧。相传，旧址居住的沙蒋村先人们发现，公鸡不在本村打鸣，总是跑到西侧才打鸣。大家请来的风水先生说，村正北有山形似老虎嘴，鸡怕虎才跑到西边打鸣，而且此地也不适宜人居住，建议西迁。于是，举村迁至现址。
古人定居多靠近水源、交通便利之地，仅有少部分偏僻村落是因为躲避战乱而起。沙蒋为何得名?记者猜测，先人们为了靠近水源，西迁到洹河附近。洹河水位高时，河流水补充地下水，留下一片沙浆。先人们筚路褴褛艰苦奋斗才有安定生活，或许为了警示后人不忘创业艰辛，将村子定名为“沙浆”，后改为“沙蒋” 。从村民的叙述中，也可验证记者的猜测。据他们介绍，本村土薄，一般下挖四五十厘米即为沙，最厚处也不过一米。
由于沙蒋村历史断代严重以及实物和文字记载的缺失，使许多事情只能从村民的片段性回忆中推测。
宋、李、张为村内三大姓。由于“文革”时，家谱被毁，三大姓的后人都无法说明祖辈从何处迁来，只有宋随昌老人年轻时候的一件事可以间接证明陵阳镇沙蒋村、采桑镇南采桑村的宋姓为同宗。宋随昌回忆说：“当时，我在采桑集上卖镰，有个人来买镰，他问我是哪的，我说是沙蒋的。他又问你是哪一世的，我说我也说不上来。他说咱们应该是老本家。等到中午的时候，这个人从家端来馍和汤给我吃。”
村民宋建亭老人回忆，已故村民宋贵金在1920年前后，曾在自家农田里发现箭头。此外，多人提到沙蒋村东边的山头是平顶，曾有石墙、石门，据说是屯兵处，后来植树造林，已看不出军营的痕迹。
相传，沙蒋村曾有一个寺院叫马家寺，里面住着一伙和尚。他们不修佛法，反而祸害一方，经常欺男霸女、鱼肉乡邻，最终引起村民们的反抗。村民们将和尚活埋在地里，仅露出头部，然后用耧耙将和尚杀死。马家寺旧址何在?没有人找到，但是又传闻有人在村里一处名叫二十七亩地的地方发现过石头雕刻而成和尚脑袋。此外，解放前有一名叫宋忠和的石匠在山西打工时，曾看过一出《平马家寺》的戏曲，剧情和沙蒋村所传大同小异。剧中的马家寺是不是沙蒋村的马家寺，不得而知。
采访中，记者得知沙蒋村有四口井供村民取水，分别为东老井、西老井、东小井、西小井。上世纪八十年代，沙蒋村兴办大理石厂，需要大量用水，但西老井年久失修，水量不大，有人就下井清淤。据清淤的人说，井壁是用石碑砌成，而且石碑上有龙形图案。西老井的井台上已经有一指深的凹痕，从凹痕推测，井底的石碑更为久远。它们来自何方，为何被放置在井底，无人能讲明。
采访中，宋随昌老人回忆起流传广泛的歌谣：“沙蒋是个好地方，身在大道财富旺，聚在一处存一起，二龙戏珠繁华地，凤凰展翅卧龙岗，长龙坡卧虎寨，二郎挑山赶太阳，到了沙蒋歇一歇，左青龙右白虎，前朱雀后玄武，村西有个龙门口。”五十多岁的村主任宋便周说：“以前从姚村到水冶的大道从沙蒋村中穿过，路宽约3米，全部为青石板铺就，我们年轻的时候还走过。后来，这条路逐渐没落，有些石板被村民移走，用作它用。最后一段石板路也因翟阳线的修建而消失。”
沙蒋村走出的名人中有在民国年间官至河南省财政厅厅长的郭现文。据说，他的父亲郭树生经商发家，出资修建了跨越淅河的合涧桥。郭树生为人厚道，在饥荒年设立粥厂，一日三舍粥。抗战期间，郭树生被日军杀害。由于待人宽厚，在“打土豪、分田地”时，村民们不愿意批斗郭家。郭家的一名长工叫杨东成，他1945年参加解放军三纵八旅二十三团，参加上党、平汉战役，1947年在山东曹县牺牲。人民政府于1954年为杨东成设立了纪念碑。纪念碑矗立在村头，其正面有对联：鲜血结成胜利果，意志开放自由花。
进入新时期后，沙蒋人富而思源，造福乡梓的事迹不断。2000年前后，贤达人士捐资20多万元建学校、修村道。本村人士宋全启也多次捐款救助困难人士。
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