南丰村位于任村镇西南部，距离市区25公里，拥有人口1600余人，辖三个自然村，12个村民小组，总面积534万平方米，其中耕地900亩，林地1500亩。
相传明洪武十五年（1382），张姓兄弟3人和刘姓兄弟2人从山西洪洞县迁此立村，取名“南荒”村，后于清光绪十一年（1885）改称“南丰”村，但此 种说法无史料、实物佐证且含糊不清。记者在村委会内见到一张拍摄于上世纪六十年代的村委会旧照，照片中“南豐村”三个大字特别醒目。记者猜想，“南荒”改 成“南豐”是不是因为红旗渠总干渠穿村而过，“望天收”变成“水浇田”，粮食丰收的缘故。
沿着水泥路面，驱车前行。即将进入南丰村时，记者看 到路边的关帝庙，关帝庙的梁柱上有副对联：心同明月义同天，志在春秋功在汉。庙前石碑介绍，关帝庙始建于清嘉庆五年，建造时正好是荒年，工人们饿肚施工， 进展缓慢。后来，有人在工地附近发现一个装满粮食的瓦缸，缸内盘踞一条黄色小蛇。人们从缸内取粮食，发现竟然取不完。可惜，等到关帝庙建成的当天，瓦缸和 黄色小蛇神秘消失。
关帝庙瓦缸的传说不知真假，但南丰村西垴坡滴水岩的水取之不竭却是众人皆知。这里常年滴水不断，但无论干旱与否，水量均无 变化并且冬日不结冰，每逢祈福、求雨等活动时，可供千人饮用而不枯竭，附近居民以及驴友也常来此处取水饮用。庙内石碑记载：林县古林虑也。西北有山名黄鹿 山，相接太行，南至尾羊寨，西至露水河，北抵回山角，内有滴水岩日夜不绝流入泉内，以供僧人食用。成化庚寅僧人、磁州和尚惟海起立庵居。正德辛末僧人永升 重修观音祖师二殿，中堂、厨房焕然一新。此地山之水秀者林必茂，水文清者草必菁。观其群山屏向，滴水琴鸣，是固可观可居之胜地也。故磁州和尚惟海所以起立 于前，僧永升重修于后，敬仰起观音祖师。可见，滴水岩最早建于明成化年间，至今约有580余年。
滴水岩内还有一碑，刻有署名为甲戌进士吴定的 两首诗，其一为：天半悬崖一线通，金飚飒沓动长空。当胸怪石惊人起，倒履羊肠诧鬼工。乍历倾欹浑欲断，频经回合杳难穷。凌丘探穴超方外，身世茫茫幻境中。 其二为：沆瀣浸淫滴翠浓，是谁削出玉芙蓉？岁垂萝径妨归鸟，人度苍山若跨龙。霹雳乍传千谷震，铿鈜遥送上方钟。老僧指点诸天外，拉手相从第几峰。据网友 “林中漫步”提供的资料显示，吴定，邺郡人，明朝万历二年（1574）进士，曾任南乐知县，官至大理寺卿，后为云南巡抚。在《重修林县志》金石篇中有“吴 定诗碑”条目，“有三，一在桃源，一在栖霞观，一在任村豹台村。”即分别位于城郊乡桃园村天平山景区、合涧镇小寨村栖霞观、任村镇豹台村玉皇殿。
不临滴水岩，不知吴定诗的高妙。滴水岩位于绝壁中部，修建于山体凹陷层，往上看是壁立千仞，往下看是万丈深渊，往前看是层峦叠嶂。滴水岩附近怪石嶙峋， 有一山石因极像蛤蟆头部，被称为“蛤蟆石”。通往滴水岩需经过“一脚门”。“一脚门”指羊肠小道中极为狭窄处，只容一人侧身而过。虽然经过整修，“一脚 门”变宽，但也仅仅是允许一人通过。滴水岩内还有僧人遗留的石臼、石碾。
红旗渠穿村而过，不仅带来粮食的丰收，还有发家致富的本领。当年，南丰人奉命在渠首修建总干渠，一代人将青春和热血奉献给大山。改革开放后，南丰人凭借高超的技艺，走出大山，驰骋于全国建筑市场。如今村中已有15家建筑企业，600余人从事建筑业。
2012 年，在外从事建筑业多年的张家正高票当选村党支部书记。上任之后，张家正带领全村群众修路、造林，改变了南丰村的面貌。2012年7月份，投资55万元修 建村委办公楼。2013年，南丰村千亩核桃林基地被中国科协、财政部授予“全国科普惠农兴村先进单位”。累积筹资40万元，修建四处休闲文化广场，安装健 身器材26套，安装景观长廊15米。筹资150万元对蓄水3万立方米的南丰池进行库塘治漏。筹资44万元，新建800立方米压力池并对1.5万米管网进行 改造。
在南丰村村委办公楼里，有一面墙上贴着：“这里是服务群众的地方，并没有什么铁饭碗。如果您愿意为群众服务并有能力的话，请拿出您的能 力。如果您缺少能力，请流出您的汗水。您既缺少能力，又不愿流出汗水，对不起，请您离开。”这是张家正在上任之时对班子成员的要求，也是对自己的要求。
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